זה היה הסיפור: במדבר פרק יבא וַתְּדַבֵּר מִרְיָם וְאַהֲרֹן בְּמֹשֶׁה, עַל-אֹדוֹת הָאִשָּׁה הַכֻּשִׁית אֲשֶׁר לָקָח:  כִּי-אִשָּׁה כֻשִׁית, לָקָח.  ב וַיֹּאמְרוּ, הֲרַק אַךְ-בְּמֹשֶׁה דִּבֶּר יְהוָה--הֲלֹא, גַּם-בָּנוּ דִבֵּר; וַיִּשְׁמַע, יְהוָה.  ג וְהָאִישׁ מֹשֶׁה, עָנָו מְאֹד--מִכֹּל, הָאָדָם, אֲשֶׁר, עַל-פְּנֵי הָאֲדָמָה.  {ס}  ד וַיֹּאמֶר יְהוָה פִּתְאֹם, אֶל-מֹשֶׁה וְאֶל-אַהֲרֹן וְאֶל-מִרְיָם, צְאוּ שְׁלָשְׁתְּכֶם, אֶל-אֹהֶל מוֹעֵד; וַיֵּצְאוּ, שְׁלָשְׁתָּם.  ה וַיֵּרֶד יְהוָה בְּעַמּוּד … המשך קריאת הפוסט מרים

אומרים, כי "קשה זיווגו של אדם כקריעת ים סוף" (מתוך שיחה בין מטרונה לא יהודייה, מתעניינת, מציפורי, עשירה מאוד לרבי יוסי חלפתא). הסבר בהמשך. מה קשר קריעת ים סוף, לזיווגו של אדם? ראשית נבין מה אירע בקריעת ים סוף. האירוע בקריעת ים סוף, נכנסה רוח מזרחית וייבשה את הים באמצעו ונחלקו המים לשניים. ראשית לחלוקת … המשך קריאת הפוסט "קשה זיווגו של אדם, כקריעת ים סוף"

אנחנו בפרשת "וְאֵלֶּה, שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, הַבָּאִים, מִצְרָיְמָה" הפרשה הראשונה שפותחת את ספר שמות. איך כל שנה זה קורה, אותן בחירות כל פעם מחדש: יוכבד שמה את התינוק (=תיקון) בתיבה שולחת אותו על פני המים, בת פרעה שוב יוצאת ביופי של טיימניג ומושה אותו מהמים ומרים שם בהשגחה כדי להציע את אמא שלו/ה שתניק אותו … המשך קריאת הפוסט משה משה